人死后的来世，在将要去世时就已经表现出来了
A.：在将要去世时，神智清晰，后事安排得明明白白，每个亲人都嘱咐到家，所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉是软的，全身凉后，心口最后凉。说明他已去投生人中，来世还作人。
B：在将要去世时，神智清晰，非常高兴，有的提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。到时劝亲人不要悲伤哭泣，说“我将去好地方……”。这样的人死后全身是软的，全身凉后，面门最后凉。说明他已去投生天人中，来世作天人。
C：在将要去世时，神智清晰，提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。念诵佛号、经文，或侧卧或盘坐或站立合掌，平静安详地去世。这样的人死后全身是软的，全身凉后，头顶最后凉。说明他已不入轮回，投生佛界。
D：在将要去世时，神智时清时不清，思想行为表现极为贪婪，经常说胡话，或口中出现猪马牛羊等叫声，或身体出现动物形态。这样的人死后全身是硬的，全身凉后，膝盖最后凉。说明他已去投生动物中，来世作畜生。
E：在将要去世时，神智不清，经常出现被受惊吓等症状，口中念念说一些无边际的话或会见不在世的亡人等。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，小腹最后凉。说明他已去投生鬼中，来世作饿鬼。
F：在将要去世时，神智不清或昏迷，偶尔出现被审问、刑罚等状。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，脚心最后凉。说明他已去投生地狱中，来世作地狱中的鬼。
次谈形而上：
G:：灵魂应称神识，一般来说，在断气后12小时左右离体，此刻才是真正的死亡。离体后的两天半为昏迷状态，叫中阴或中有以后清醒，能看见所有眷属、朋友等，沟通方式只能托梦，因为几乎无物质身体。49天之内陆续投到上述六道（修罗道略）之中。有个别升天、入地的会不过中阴而直达。投母胎者称后有身。大至如上。
学佛在入道，走在道上，就可以得到加持。很多老人家,小学的水平，却能背诵《普门品》，《阿弥陀经》，《大悲咒》，这似乎是个奇迹。
一个人当他内心淳朴干净时，很容易入道。当一个人发起无我的利益众生的心时，也容易入道。入道后，一切出世间和世间的知识都会懂得，这似乎有些像上天的加持了，这可以解释为什么不识字老太太却能念经，因为入了道。佛经，就是在道上的风景。
如果用知识，用思维来学佛，学来的，永远是佛学，也入不了道。那怎么样呢？唯有发起了无伪的，纯净的，利益他人的心时，这时候才算入道，也算和佛相应。一旦和佛相应，佛的法，就如大海水，流入他的内心，一下子就能懂了。而且这种懂，是真的懂，不是思维意识的懂。
很多人念佛念到一定境界，业障消除，能和佛道感应后，自然智慧开发，讲出不可思议的妙法。这不是思维分别出来的，而是自性中流露出来的。真正从自性中流露的东西，才能吞天吐地，不是靠研究知识出来的人就能懂得。
要入佛门，靠的不是读几本佛经。而且能和佛相应，佛的境界，是慈悲，智慧，无我，利他。可以说是一切美好境界的综合，叫做佛。只要具足佛的一种品德，就能和佛相应，那么就可以得到佛的法乳和甘露。这个品德，比知识要关键。懂得多少佛法知识，如果没有良好的品德在支撑，这些知识在佛看来，就是世智聪辨，是八难之一。
具足良好的品德，可以和佛感应，才能入道。只要在道中，就可以进步。没有入道，再多的知识，也是如人说食，终不能饱啊。 |
