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我见萍一副严肃认真的样子，不由觉得有点好笑，好象我马上就要跟着别人学坏了似的，于是我偏逗着她玩，装出了一副轻浮的样子去挑逗她，她见状倒似真地生了气。
我看萍的情状，赶忙拉过她的手，认认真真地对她说道：“萍妹妹，我向你发誓，我保证从此以后，一生一世只爱你一个人，从一而终，为你守身如玉。”
萍听了我的这番话，她与我四目相对，展露出了笑容，捂着嘴笑了。接下来，萍又与我谈了一些今后如何与秦校长交往的事情，我听她说的有理，便在心底里一一记了下来。
自从那一次请客后，秦校长与楚天饭馆老板娘的事情也就不再是一个秘密了，他们两个人后来竟然公开相处起来。这就气坏了秦校长的妻子和孩子，搞得他们原来一个好好的家庭乱成了一锅粥。后来秦校长的家散了，组.织上也批评了秦校长，我们单位也因此很少再安排到楚天饭馆去吃饭。
多年后，秦校长虽然还时不时去老板娘那里，但是他终究没有肯同那个老板娘结婚。
书屋的隔壁是一个打印店，有一对夫妇在经营。我们也常去那儿打讲义、打卡片、做纸质铭牌等等。男主人较沉默不语，总是低着头干活；女主人则挺有热情，总是乐呵呵的，我每次只要一去店里光顾，就能听她叽里呱啦地说上好一会儿，操着挺重的河南口音。
老板娘的思维比较跳脱，感觉她说话的内在逻辑不是一条线，而是没什么规律的点、线、杠，点是忽大忽小的，线是有虚有实的，杠则是会冷不丁地随时来那么一下。总之，每个与之聊天的人都说：“老板娘的语言逻辑好神奇。”
不过，老板娘又是一个很喜剧性格的人，每次听她说话都想笑，一件稀松平常的事，经过她的嘴，“点、线、杠”地表达一通，就变得可有意思了。尤其她语句间不绝如缕地“哈哈呵呵”的笑声，特别像小时候看革.命战争电影中女主角的笑声，电影里的笑声一下子来到现实中，听着还挺玄幻的。
开始我去老板娘的店，或她来书屋碰到我，总是开口闭口地称我“大师”。后来，经过我反复纠正后，她总算把“大师”改成“师父”了。
和大多数人一样，她关心的是我会不会算命，能不能结婚，吃不吃肉，喝不喝酒，书屋收不收费等等，有时候我会耐心给她回答，有时候则只是随口应和着。从她惊异的眼神可以看得出，我所表述的佛教和她原来想象的佛教还是有很大的差异。
因为打印店就在书屋隔壁，中间其实只隔着一层薄薄的隔离墙，并不是水泥墙，所以隔音效果很不好。刚搬来的时候，我还比较担心，怕搞活动时会不会打扰到他们，为了搞好关系，有时书屋有好吃的，我还请她过来吃。
后来我才发现，这个担心是多余的。
有一次我去打印店，老板娘跟我说：“哎，今天这个人讲得比上次那个人好。”“哦？！”我很惊讶，“难道我们的每次讲座你都听了？”“当然啊！”“你觉得怎么样？”“还不错啊，虽然有些听不太懂。”
原来她并不反感来自我们的“噪音”！
我这也才意识到，在我们所有的讲座听众里，老板娘无疑是听得最全的一个呢。因为每次办讲座时她都在隔壁，又不隔音，所以场场都不落，想不听也不行啊。难得的是她不仅不排斥，还或多或少听进了些——我开始对她刮目相看了。
以后每次去打印店，常常会听见老板娘对我们讲的东西评头论足，有时还拿听到的一句半句问我里面的意思。我一面听，一面觉得好笑，也顺势教她念佛，后来佛新还送她念佛机、播经机，她自己念不念不知道，但每天晚上都有七点净修，她不听也得听吧。
老板娘不只是“隔墙听法”，到后来，凡是比较有意思的活动她都来参加，比如画水彩画啦，画葫芦啦，听无言唱歌啦。开始的时候她还经常引起大家的反感，因为她要做生意，时不时会有人打电话找她，所以她的手机常常在做讲座的时候响起，声音又高又尖，又是世俗流行歌，特别刺耳。
再后来，一到放长假，她便从书屋借点书回家读，虽然所借书以世俗的书居多。不过，有一次，她让我推荐点适合她这种没什么佛法基础的人读的佛教书，这又让我刮目相看了。因为书屋虽然书很多，但我发现实际借书的人并不多，她算为数不多的一个借书比较多的了。
前几天，在《往生论注》的课上，我让佛新把印光大师的“非是混滥无简择，怜彼是佛尚未成”的偈子写在白板上，跟大家说这是本周作业之一，回去抄五遍，于是大家嘁嘁嚓嚓地拿笔抄。我猛一抬眼，看见老板娘不知啥时候溜了进来，站在最后边，踮起脚，左手拿个小本，右手拿着笔，也在那儿抄写，那副认真的表情，真差点让拿着话筒的我笑喷了。我心里想：“她连这首偈子是什么意思也不知道，还能抄这么认真，真太好笑了。”
昨天下午，是佛新主讲的《观无量寿经》读经会。课间休息时，老板娘突然找到我说：“师父，我也要加入你们了！”
我说：“好哇，那给你起个法名吧？”
老板娘：“好，算命的说了，我的名字得是二音。”
我：“佛阳？”
老板娘：“不行，我家里有人叫‘阳’了。”
我：“佛袁？”
老板娘：“不行，我五行缺水，土克水。取个带金的吧，金生水。”
老板娘叫我床上等她 趁老板娘不注意从后面把她办了
我：“那佛鑫吧，三个金。”
老板娘：“不行，我爸名字里有这个字。” 2/3 首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页 |
