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王国维人生三境界解读 王国维经典语录

时间:2017-07-25 14:42:12  来源:  作者:

王国维人生三境界解读 王国维经典语录

王国维人生三境界解读 王国维经典语录

  昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。).原为念远怀人之作,王国维却将其化为人生之一境界。“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”一句意为:一夜秋风,吹尽了树叶,独自登上高楼,看到远方看到天尽头,看到别人看不到的地方。而此处是指:一个人治学,首先要高瞻远瞩,立志高远。这一境界是立志、是下决心,只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。

  第二境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”一句出自北宋风流词人柳三变的《凤栖梧》(又名《蝶恋花》:伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意?拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。)这原也是怀人之作,意指深情专注于意中人,为了她,骨瘦形销,衣带渐宽,绝不反悔。而我们呢,应“衣带渐宽终不悔,为‘学’消得人憔悴”。即要覃思苦虑,孜孜以求,犹如热恋中的情人热切地、不惜一切地追求着所思。这种执着的追求精神,对于痴情者固然需要,对“成大事业、大学问者”更是不可缺少。

  第三境界:“众里寻他千百度,回头蓦见,那人却在、灯火阑珊处”一句出自南宋爱国词人辛弃疾的《青玉案》(东风夜放花千树。更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。)在百千人群中只寻找一那个,却总是踪影皆无。正在没有什么希望之时。忽然,眼光一亮,在那一角残灯旁侧,分明看见了,是她!是她!没有错,她还未归去,正在那里等待!这里是指,经过多次周折,经过多次的磨练之后,一朝顿悟,发前人未发之秘,辟前人未辟之境,犹如在灯如海、人如潮的灯节之夜,千追百寻终于找到了朝思暮想的心上人一样。这是捆到事成,这是用汗水赢来的掌声,是有心血浇灌出来的鲜花。

王国维人生三境界解读 王国维经典语录

  概括起来,用通俗的话讲,这三种境界就是:立下大志,不懈努力,终获成功。而关键在于第二境界,这不纯粹是意志的磨练,还是一种人生的考验。引用路瑶的一句话,“只有初恋般的热情和宗教般的意志,人才可能成就某种事业。”

  王国维《人间词话》经典语句、语录摘抄

  1、古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;”众里寻他千百度,暮然回首,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也。——王国维《人间词话》

  2、人生之成大事业大学问者,必经过三种境界。第一种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路第二种境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴第三种境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处——王国维《人间词话》

  3、有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也;“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。——王国维《人间词话》

  4、以我观物,故物皆着我之色彩。——王国维《人间词话》

  5、诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意,故能与花鸟共忧乐。——王国维《人间词话》

  6、大家之作,其言情必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,无娇柔妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。——王国维《人间词话》

  7、王国维人生三境界:第一境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。--宋·晏殊《蝶恋花》第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。---宋·柳永《凤栖梧》第三境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。——王国维《人间词话》

  8、自是思量渠不成,人间总被思量误。《人间词话》

  9、四言敝而有楚辞,楚辞敝而有五言,五言敝而有七言,古诗敝而有律绝,律绝敝而有词。盖文体通行既久,染指遂多,自成习套。豪杰之士,亦难于其中自出新意,故遁而作他体,以自解脱。一切文体所以始盛终衰者,皆由于此。故谓文学后不如前,余未敢信。但就一体论,则此说固无以易也。——王国维《人间词话》

  10、昔人论诗,有景语情语之别,不知一切景语皆情语也。——王国维《人间词话》

  11、无我之境,人唯于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。——王国维《人间词话》

  12、几度烛花开又落,人间须信思量错。《人间词话》

  13、有造境,有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,必邻于理想故也。——王国维《人间词话》

  14、自然中之物,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系,限制之处。故虽写实家,亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造,亦必从自然之法则。故虽理想家,亦写实家也。——王国维《人间词话》

  15、古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:”昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。”衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。”众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。——王国维《人间词话》

  16、陌上金丸看落羽,闺中素手试调醯。——王国维(www.SiandiAn.com闪点情话网)《人间词话》

  17、大家之作,其言情也比沁人心脾,其写意也比豁人耳目。其跸脱口而出,无矫揉装束之态,以其所见者真,所知者深也。——王国维《人间词话》

  18、社会上之习惯,杀许多之善人;文学上之习惯,杀许多之天才。——王国维《人间词话》

  19、偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人。纵使盟誓终不复,人间只有相思份。《人间词话》

  20、词至后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。——王国维《人间词话》

  21、"客观之诗人,不可不多阅世。阅世愈深,则材料愈丰富,愈变化,水浒传,红楼梦之作者是也。主观之诗人,不必多阅世。阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也。——王国维《人间词话》"

  22、稼轩之词,多见炫目之色、发聩之声,以辅拔峭之言,慷慨之气。——王国维《人间词话》

  23、第一重:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。第二重:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。第三重:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。——王国维《人间词话》

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