南怀谨是不是骗子真不好说，不过纵观中国自改革开放以来，文化艺术都得到了很好的发展，期间涌现出不少各个领域的大师，在初期都会得到各种媒体大肆鼓吹，，各种失时报道层出不穷，社会各阶层争相吹捧，可是到头来往往被证实大都只是神棍，骗子而已，而且有个奇怪的规律，越是出镜率高的，越是报道的频繁的，越是整个社会各个阶层都在鼓吹的人，最终牛皮吹破了都是笑话。所以看一个大师是不是神棍，骗子，只要从一点看就可以，那就是出镜率，曝光率。出镜率越高，曝光度越强，就越可能是骗子，都是为了捞金和扬名而已。前有张悟本，王林，后有曾仕强等等。捧得越高，摔得越惨。可是世人却都不会吸取教训，不断的吹捧新的大师，也许世人的精神领域确实太空了，缺乏真正的信仰，所以只能希望有大师来支撑。可惜世间能有几个人成为无所不知，无所不能的大师啊，搞得大师都成了贬义词了。
南怀瑾先生（1918—2012），是中华优秀传统文化的传播者和弘扬者，是于国家民族前所未有之历史大变局中，投身历史文化的救亡、清理与重建，续接文化命脉，融通古今中外，为苍生立心的继往开来者。2018年，是南怀瑾先生诞辰100周年，让我们怀念这位不朽大师，再看看这些珍贵老照片。
南师一生，
上下五千年，纵横十万里。
经论三大教，出入百家言。
他讨厌被别人盲目崇拜或拳威，
也不喜欢有人称其为师，
他从不承认有一个真正的学生。
南师以谦虚自处，
却给后人留下无穷智慧，
今天，让我们通过往昔回忆，
共同追忆南师。
1941年在军校正治研究班时期的南怀瑾
有一天，南老师同刘宗民先生提起，想当年他去参加军校的时候，没有被录取，没有被录取最大的原因是他身高不够，结果他走到学校门口，回头指着学校说：“总有一天，我一定还会再回来的”。果然不错，1940年他又回到了学校，这时他的身份不再是学生，他直接当了教人。
1945年峨眉山闭关后下山
南老师在峨眉山大坪寺闭关期间研究佛学与道藏经书，抗战后复于杭州图书馆研读四库全书等，这也成为他日后在台湾讲经说法的基础。
1955年在台北基隆的庙中讲佛学，佛学班班长詹阿仁摄像
1955年南怀瑾先生在基隆市的法严寺讲禅学
1963年南怀瑾先生在中国文化学院教书
1968年南老师摄于泰顺街二巷壹号寓所门前，南老师台北居所
早期出版的南先生著作：1960年8月《禅海蠡测》、1965年11月《楞严大义今释》、1968年11月《禅与道概论》
1969年南先生作为台湾文化代表前往日本进行参访交流。
南先生于1970年于台湾成立东西文化精华协会，志于发扬东方与西方文化。
1970年东西精华协会首次在青田街开设禅学班。禅学班上课内容包括讲解《论语》《指月录》《维摩经社业书》（袁焕仙）《中庸》《楞严经》等。
 
1984年美国禅宗大师卡普乐来访，叶蔓女士共同参加，相谈甚欢。东西精华协会真正实现东西方文化交流。 1/2 1 2 下一页 尾页 |
