中国的玉文化历史悠久，渊源流长；它也是中华传统文化的重要组成部分。从新石器时期，古人对玉石就有了一定的认知，从甲骨文的“玉"和"宝"字，就可以想见古人視玉为宝，对其何等推崇?
从仰韶文化遗址和红山文化遗址，挖掘出土的大量玉器表明，玉文化的发展早在六千多年前，就已经有相当重要的地位，无论从造形到工艺都令人叹为观止；玉玺、玉圭、玉璜、玉佩不但成了贵族拳利和地位的象征，而且有了严格的等级划分。
很多人都知道战国时期"和氏壁"的故事，一块美玉竞要用十五座城池去置换?秦始皇得此国宝，遂雕成"受命于天，既受永昌”八个字的传国“玉玺"，以至于后世帝王皆以得此"玉玺"得天下为正宗，这种代表皇拳传承的玉“玺”制一直沿袭到清朝。
作为玉中之王者，缅甸“翡翠"自乾隆年间进入中国，至清末被推上了一个很高的位置，这首先得益于翡翠绚丽的色彩和无可替代的品质；“滴露玲珑透彩光，脱胎玉质独一品"。翡翠之美，夺人心魄，那些达人显贵，趋之若鹜，竞相收藏!慈禧太后更是爱翠如命，视若至宝，派当朝太监长驻腾冲"雍和宫“，收集各类名贵翡翠。现存台北故宫镇馆之宝的那块《翡翠白菜》，据说就是棱绪皇帝瑾妃的嫁妆，而慈禧一生藏宝无数。死后陪葬更是珠宝成堆，贪婪和奢侈终究让她死不安生，东陵大盗孙殿英不但盗了她的财宝，还让她暴尸荒野，实在让人唏嘘不已！
台北故宫馆藏《翡翠白菜》
时至今曰，翡翠已经不光是富人阶层地位和财富的象征，越来越被大众接受。从云南、广东数十万人参与、从事相关产业来看，玉石翡翠已经形成了一个完整的产业链，随着现代机械化的持续开采，缅甸翡翠资源将日益枯竭，特别是高端翡翠，会越来越稀缺。
只要中国传统文化不断发扬光大，翡翠也将会一直传承下去。
翡翠进入中国历史极其悠久，只是没有被皇室贵族认可。上亿年时光形成的翡翠矿产资源，它一直存在，也被人发现，只是没有成为主流，以至没有广为流传。中国云南省保山地区龙陵县1987年出土三把玉斧，经鉴定材质为翡翠。中国古诗词中也有关于翡翠类的诗词，但那时对翡翠认知仅限于一种矿石。
 
以前翡翠并不出产在缅甸，而是出产在中国。翡翠矿区缅甸北部，实皆省东北部，和克钦邦的西南部一代。矿区分成南北长200公里，东西宽约30至100公里，面积约为一万余平方公里。位于矿区东部的勐拱是进入各大玉石场的重要门户，也是缅北历史上的商贸重镇和翡翠集散地。勐拱是南方丝绸之路的必经之路，古代被中国人称作“野人山”。这里环境恶劣，居住这里的原始部落被汉人称为“”蛮夷”。史料记载，当今缅甸北部在古代都是中国的地盘。永平十二年，哀牢王柳貌遣子率种人内属，显宗以其地置哀牢、博南二县，割益州郡西部都尉所领六县，合为永昌郡。
当时永昌郡的版图已经囊括了缅北大部分地域。哀牢是个蛮夷大国，在蛮夷诸国中很有影响力。大小蛮夷相追随哀牢国，约在东汉年间向中原朝庭进贡，附首称臣。附庸中华中原文明。所以，中华文明势力范围已发展至如今缅甸部份区域。自然包含世界上唯一的翡翠产地。玉出腾越，腾越出碧玉的说法。也有玉出云南的说法。由于历史原因，在近代中缅边界最终划定之后，翡翠产地才被划进了缅甸的版图。
翡翠在明代已经做为贡品进贡中央朝庭，此时云南已经有了一定规模翡翠加工业。明代旅行家徐霞客，在云南腾冲停留，并写下关于翡翠传记。翡翠真正鼎盛期是清代。开始进入宫庭，其中乾隆与慈禧对翡翠喜爱，才真正把翡翠推向历史舞台，从宫庭贵族再传入民间。从此翡翠才被我们中国人接受，喜爱。如今，我们可以见到很多清宫庭的翡翠藏品，珍藏于台湾地区博物馆中翡翠白菜便是其中代表作之一。
 
理清了翡翠历史，起源。再来衡量它的未来流行趋势，走向，生命力。翡翠归于玉器中一个独特品种，称为硬玉之王，指翡翠的硬度达到摩氏6.5至7。翡翠是单晶体结构，密度起到关键作用。因此它会产生玻璃光泽，产生刚性。再加上翡翠拥有丰富的色泽，多彩美丽的颜色。红，黑，紫，绿，黄，白，蓝等。密度与色彩让翡翠拥有宝石级玉器的美名。爱美之心，人皆有之。这么美丽漂亮玉器品种，冰清玉润，艳丽多彩，自然会更加深受世人喜爱。
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