中国的传统文化博大精深，生老病死的丧葬习俗也占有相当比重，其中有关立墓碑的讲究还真不少，口诀如下：
“竖起玉笏天门开，左龙右虎两边排。后代子孙大富贵，科甲连登及第来。山山降下是真龙，乾坤正气旺此中。诗书传家长荣耀，科科竖起状元旗。”
由此可见，古时候的人们对墓碑的安立是极为重视的，这关系着家族的兴旺和子孙后代的福祉。
据说墓碑的起源于汉代以前，不过和后来的墓碑有所不同，仅是坟墓旁边矗立的粗大木碑，用作举行葬礼的葬具而已。
当时人宦豪绅的墓穴很深，为方便棺木下葬，坟墓四角设大碑，大碑上有圆形穿孔，孔中系绳，绳子一头绕在轱辘上，一头系在棺椁上，将棺椁平稳地放入墓穴之中。
殡仪结束后，这种木碑往往就埋葬在墓穴中。
对此，汉代经学大师郑玄注有专门描述：“丰碑，斫大木为之，形如石碑，于停前后四角树之，穿中，于间为鹿卢，下棺以缕绕，天子六缕四碑。”
当时虽说也称碑，却是木质的，也没有刻缅怀逝者生平的铭文，自汉代起，人们便在木碑上开始刻写铭文，由此便渐渐地形成了墓碑文化。
然而，木质的墓碑经不住风吹雨淋的侵蚀，容易遭到损坏，于是人们就采用了石料的墓碑，形状也有原来的圆柱演变为长方形，更加便于刻写墓志铭。
并且，这时的墓碑不再随棺椁一同埋于地下，而是立在墓穴正前，碑表立于墓外，墓志与铭埋于墓内。
岁月更迭，世事沧桑，墓碑文化不断丰富，现在的墓碑顶端有碑帽，碑身除了逝去生平，还有各种花纹图案。
墓碑的大小，应和逝者的身份相当。皇家陵墓前墓碑高大气派，而普通百姓却是极为普通的墓碑。如果墓碑过于高大，则会坟墓产生逼仄的感觉，反而会对家族的运势产生不利影响。
史学家考证，墓碑起始于汉代，到了唐朝以后基本与现在的差别不大了。
为故人立墓碑，除了是祭奠祖先，寄托哀思，追溯缅怀之外，也是便于后人更容易找到辨识坟墓，以免成了荒冢一堆草没了。
尤其是兵荒马乱的年代，人们流离失所，有时好几年都在外边逃难，长时间疏于管理，坟头便会塌陷，周边的荒草疯长，后人是很难寻得到祖先的坟墓的。
为先人立墓碑，也不是什么时候都可以立的，民间约定俗成的时间节点应是1、3、5周年，也可在清明节前后择日立墓碑即可。
据风水择日的说法儿，一年当中有两个时间段不必过于费心择日，其中一个时间段就是清明节前后在坟墓上添土、立碑、栽树等，一切阴宅事宜皆可进行，没有太多的禁忌。
虽说立墓碑是悼念逝者的重要组成内容，但也有一些人死后是不能立墓碑的，否则，对死者和生者都是不吉利的。
一是意外死亡的人不能立墓碑。指的是遭遇突外意外惨死的人。因为是身遭横祸，死者命运极其悲惨，亲人更是悲痛万分，墓碑无法铭刻死者生平，生者难于面对。
二是未成年人夭折不能立墓碑。过去医疗技术比较落后，小孩子因各种疾病不治，中途夭折的并不鲜见。
作为父母心中的悲戚之情难于言表，只能深深地埋于内心，根本不愿向外界提及，所以，对于这样不幸的事情，一般来说都是比较低调的，不立墓碑也在情理之中。
三是作干犯科者死去不能立墓碑。因为行为不检点，触犯了国法而受到惩处的人，使家庭蒙受耻辱，其死后家人也不会为其立墓碑的。
因为树碑立传，是为了传承和歌颂逝者的功德，对那些贻害社会，被世人所唾弃的败类罪犯，当然不能立墓碑了，家人更不想丑事外扬的。
四是没有子嗣的人不能立墓碑。过去讲究的是“不孝有三，无后为大”，一个人生在世上，没有传宗接代，是对祖宗的不孝不敬，不得算得上是一个完整的人生。
在过去，人们会视这种人是另类，会让人看不起的。所以，不能立墓碑也是维护家庭荣誉的表现。
总之，墓碑文化是一种传承美德，弘扬正能量的载体。因此，我们每个人都应做到对社会对人民对家庭，生而无愧，死而无憾。
立碑是丧葬中的一件大事，所以也是有很多的禁忌的。
1、立碑的一些前提条件
为父母立碑者，需是满三周年之后。并不是所有的人都能立碑的，甚至并不是所有人离世后都能入祖坟的，如早逝之人（未成年就夭折的），横死之人（死相很惨的），无子嗣之人不能立碑。
2、立碑的日期要选择吉日吉时。
挑选吉日吉时，这是很多事情都要有讲究的。立碑这样的大事当然也不例外。除了传统的黄道吉日外，有专门的风水先生，会根据逝者的属相、生辰八字，去算一个合适的时间。
3、碑的尺才、材质、高低、远近、位置，朝向、字体等，都需要有讲究。 1/2 1 2 下一页 尾页 |
