前段时间民国热这风刮得很凶，今天上网看到一篇文章，知乎一答主转引的，题目似乎叫《所谓摩登进步的文明社会》，网上搜了一下没有搜到，搬过来好了。
文章里有具体数据，没有考证过，细节或有出入，但大体看下来，逻辑是不错的。
目前喜欢“民国范”的人，大体什么心态，又是怎样的诉求，人们心里也有数。
民国时代的美好，是文人的美好，民国时代的苦难，却是劳动人民的苦难。
然而劳动人民都化作血与泥，埋入地底了，只有文人岁月静好的素馨花，还静静开放在血肉滋养的土地之上，被洋大人的镜头摄录下来，成为人们心中最美的风景。
所以为什么前几天要严打历史虚无主义了——什么是活生生的历史虚无主义？
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一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息，从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民国时代，是中国近代史上最黑暗的时期——主拳沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革.命主流文学名著之中，都从各自不同的角度，反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝不保夕的悲惨现实。
但是，在改革开放之后，随着台湾和海外的现代文学作品流入大陆，张爱玲、周作人、胡适等人的作品也被从故纸堆中翻出来，让我们似乎又从另外的视角，看到了另一个截然不同的民国。
尤其是一系列以民国时代为背景的琼瑶小说，例如《情深深雨蒙蒙》、《水云间》、《苍天有泪》等等，在大陆受到追捧，并且翻拍成电视剧之后，我们更是看到了一个充满小资情调的民国时代——教会学校出身的贤淑小姐、出国留洋的文雅少爷、主仆情深的狡黠丫鬟、善良宽厚的豪门太太、持重仁爱的乡下老爷、爱国爱民的资本家老板……总之思想是进步的，恋爱是自由的，生活是悠闲的，情调是小资的，求爱是浪漫的，人府是勉强还算过得去的，洋人都是彬彬有礼的，还有各式各样的舞会、酒会、书画比赛、文娱活动、慈善活动，感觉完全是一个文明进步的摩登社会嘛！嗯嗯？原来教科书上那个黑暗残酷、民不聊生的旧社会，竟然也有如此和谐美好的一面？ 1/13 1 2 3 4 5 6 下一页 尾页 |
