人固有一死，但最难的事情就是看着自己的家人离去……许多人甚至会在头七的这天晚上摆放许多东西，只为了和家人再聚首。
头七，是一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭。
之后活着的人必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记酪，便影响他投胎再世为人。
亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
怎样知道头七亡者是否回来过？
前文我们提到过，头七这一天要在供桌上撒上灰，据说如果亡者回来过，会在灰上留下鸡的脚印。
为什么是鸡脚印？因为鸡乃纯阳物，是一种可以穿越两界的神奇动物，亡者自己无法返阳，所有他会骑着子孙供奉的雄鸡回来。
头七回魂夜需知事项（一）：
头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属，七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，土话一点解释，就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。
所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。
头七回魂夜需知事项（二）：
头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅。
当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好。
以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。
头七回魂夜需知事项（三）：
同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路；摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。
这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。
如果在头七日恰逢有人坐月子，此人是不可参加头七祭祀的否则会冲撞已故的人及至随同的阴兵。如果是属于意外身亡的人会拖梦给亲人，有些会是自己未完成的事，有些会是失不得等。
家属做到这样的梦为其做了所拖之事便可以让其不再有任何牵挂安心的踏上黄泉路，至此永不在回来。
“头七”对于上了一些年纪的人来说并不是陌生，不过并不是所有的人都能知道这其中的禁忌。有时触犯了还浑然不觉的大有人在，最终导致家中财运、健康等受损。
天色渐暗，家家户户炊烟袅袅，屋外突然发出一阵阵寒风的呼啸声，一场大雪就这样毫无征兆，鹅毛般从天而降，举目望去一片萧瑟和苍凉。
此情此景，突然想起小时候的一个老街坊，名叫王彩娥，年轻时胖，我们都喊她胖婶，那时的她已经五十多岁，身材消瘦，爱说爱笑，总是梳着一个短发，早年丧夫，膝下有个儿子，名叫阮波，也就是这个儿子造就了她半生的痛。
头七回魂，雪地一跪，老娘半夜看到儿子留下的一串脚印，心碎了
故事配图：老妈妈
阮波黑黑瘦瘦，小时候患病，留下一条腿脚不灵便，走路一瘸一瘸，这几年与同乡在外打工，一年才回家一次，由于情况特殊，加上穷，年近三十还没结婚。 1/3 1 2 3 下一页 尾页 |
