胡适简介
胡适（1891—1962），汉族，徽州绩溪人。原名嗣穈，昵称穈儿，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等。现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。
因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。
1919年被选为“国语统一筹备（委）员会”（委）员，同年接办《每周评论》。1922年创办《努力周报》，1924年创办《现代评论》，1932年创办《独立评论》。1945年3月任中国出席联合国大会代表。1949年1月，被聘为总统府资正。曾担任中华民国驻美大使、国立北京大学校长、台湾中央研究院院长等职。
著有《中国古代哲学史》、《白话文学史》、《胡适文存》、《尝试集》、《中国哲学史大纲》等书。在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。1939年还获得诺贝尔文学奖的提名。
对于胡适我们都不陌生，胡适有着深厚的文化底蕴，是新文化运动的领导者，对于这场运动胡适做了很多，也让世人对于胡适有了不同的看法，胡适的一生对于自由是最崇尚的，他也向往自由的生活，同时他也在努力争取自由，可是他的做法却让大家表示不认同，下面我们看看胡适为什么不留在大陆而选择台湾?
对胡适的评价
胡适在我国来说是一位仁者，他不喜欢暴力解决问题，喜欢用文明的方式来解决。在对待自己的学生或者其他学者的时候，胡适表现的都非常的大度。胡适也非常的有大爱，甚至为了给其他学者留出国留学的位置，让自己的儿子留在了国内，他的这一做法让很多人都觉得感动，后来国内很多人都对胡适产生了意见，可是胡适并没有焦躁，而且虚心地接受他人的意见，可见，胡适的气度也是非常大的。
胡适也是一位非常有智慧的人，在胡适提出新文化运动的时候，他对日本和美国的判断都非常的准确。对于很多事情的判断，胡适都能做出很正确的对应，所以胡适是非常聪明的。
对于胡适的学问大家都知道，他是我国著名的学者。胡适在小的时候，他的母亲就将全部的希望寄托在他的身上，而胡适也不负自己母亲的期望，通过自己的努力不断的让自己成长，在去美国留学期间，胡适学到了非常多的知识，在回到国内之后就在北大任教，他的学生也非常的多。
虽然胡适最终没能坚持从事文学，而是成为了一个正治家，但是对于他的学问，大家还是非常认同的。即使胡适没有写过有名的书，或者没在学问方面作出更大的成就，但是对于他的文学上的智慧，大家还是认同的。
胡适一生都崇尚自由，反对专制独裁，即使他想批评，他的方式也是比较柔和，不会尖锐言论。而胡适时期的社会正是毛、蒋打仗时期。与胡适友好的几个文人当时都用文字操笔上阵，执笔写批判文章。记者访问在美国的胡适，问他对批判怎么看，当时胡适就回答说，他提倡自己，反对独裁，他对于中国共产谠那种做法不能赞同，所以不会跟他们一样用批判性文字去攻击。
有一次他跟友人一起闲聊时说道，在蒋和毛这两边选择时，他说选择蒋，因为毛喜欢打仗，虽然蒋也并不是他心中的好领导，但他没有毛那么无情。从这可以看出胡适是真的不喜欢战争，他喜欢的更是一种平静、自由时代。
胡适对当人没有任何兴趣，他只想做一个中立者。从胡适的任何作为和语言中，我们可以知道胡适他更贪恋自由自在的空气和宽松的正治环境。胡适概括了自由主义的四个基本定义：自由、民主、容忍与和平。胡适不喜欢这种环境，有一部分原因是因为作为杜威的学生，尝试到了英美经验主义和自由主义思想的浸透，但这些正好跟当时的大陆是水火不相容的。所以这些就是胡适为什么不留大陆的原因。 1/2 1 2 下一页 尾页 |
