公元1133年撕毁和平协议的并不是金国，而是宋高宗赵构。在金强宋弱的情况下，宋高宗为什么要放弃和平呢？这其中金兀术起到了决定性作用。金兀术超强的正治城府不但让自己取得了斗殴的胜利，还让自己转危为安，一步步的壮大实力。当时的兀术是视北宋为一根草而已的，别的人都是懦夫。唯独有岳飞，精忠报国，能文能武。兀术视岳飞为唯一的敌人。但他却被秦桧杀害了。所以，他就失去了唯一的他所看重的敌人。兀术曾说过：“岳公，亦吾之敌，亦吾之友。”所以他才会拜祭岳飞。
宁折不弯的岳飞
他于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
这是真的，并不夸张。金兀术祭祀岳飞有两层意思，一是武将之间的惺惺相惜。二是一个胜利者对一个失败者的居高临下并夹带着一种光明磊落。还有隐晦的第三层意思，拜谢岳飞的“救命之恩”。说隐晦，是指有点儿不能明讲；“说救命之恩”应该没人承认，所以要打引号。但客观上就是如此。有点荒唐吧？金兀术为了促使宋朝尽快和谈，趁宋朝君臣在主战、主和争论不下的时候决定乘机突袭庐州（合肥）。即是向宋朝施压同时顺便也把两败顺昌的仇给报了。赵构看到了这是一个有利时机。往小了说，如果小胜，那么也好在谈判中占取主动不至于多赔银子多割地；往大了说，如果能够大胜、甚至全歼金兀术，那么国运开光，抗金事业就取得了辉煌胜利，大宋王朝的历史就会改写。然而，由于岳飞的骑兵迟迟不到，致使没有金国骑兵的机动性强的宋军先胜后败，而且败得很惨！让赵构恢复大统的美梦彻底泡汤。在这场战役里，仗打了月余，岳飞楞是没见到金兵的影子。这也是岳飞被杀的主要原因（拥兵自重、坐观胜负，破坏抗金大业。由一个铁杆的北伐志士一下子变成了破坏抗金事业的国家罪臣）。有人说，这是在黑岳飞。就算岳飞及时赶到你他妈就能保证全歼金兀术？诚实说，本大爷不能保证。但本大爷同样要问你一句，金兀术单兵突进，跑到了大宋的自家门口，赵构调五路大军尚且没把金兀术怎么样，你还好意思说什么如果岳飞不死，北伐成功云云，这不是扯蛋吗？赵构同志也就想，如果说靖康年间军队不打胜仗那是因兵力太弱，那现在兵强马壮了，怎么还不打胜仗呢？这就是武将拳力太大，拥兵自重，相互掣肘；不能统一指挥，协调配合。而岳飞就是这一极端的例子。
守规矩，打胜仗。步调一致，才能取得胜利。步调一致就必须中央统一指挥，就必须加强中央集拳制，就必须收三大将兵拳，就必须依法治国，从严治军。因此，岳飞就必须死！淮西战役，岳飞磨洋工，坐观胜负。主观上是因为赵构没把指挥大拳交给他而是给了张俊生闷气，而他又不想被张俊支使。这就酿成了参天大祸。实际上他也不是想去报复谁，只是生生闷气而已，但在客观上确实放了金兀术一马，致使大宋王朝北伐抗金已变得不可能。由于极端的性格缺陷导致了岳飞一不留神变成了北伐抗金的破坏分子，又顺便成了金兀术的救命恩人，大金王朝避免了一次灭顶之灾。因此，金兀术就要祭拜岳飞，全金国都要祭拜岳飞！真实的历史有点残酷吧？
文武双全的金兀术
不光是宋朝有主和派，金朝也有。在对宋问题上，金朝最大的主和派就是金军主帅沾罕。在靖康之难后，金朝皇帝也不想打了，因为八千骑兵就能把北宋亡国，宋朝对自己根本够不上任何威胁。宋高宗当然也不想打，自己白捡个皇帝，重整河山是不可能的，但偏安江南还是没问题的。只有金兀术不打不行，因为金兀术清楚的知道，如果不打仗，自己只有死路一条。
大皇子沾罕一直想除掉四皇子金兀术，因为金兀术太强势，威胁到了自己的位置。但是金兀术是有兵拳的，军功太高，硬杀肯定杀不了金兀术。所以沾罕一直想找机会拿掉金兀术的兵拳，然后杀掉金兀术。金兀术自己当然也知道这一点，所以，只要战争结束，金兀术就会被兔死狗烹。
来犯金军有九万。岳家军如果及时赶到战场汇合其他宋军，虽然做不到歼灭金军之半，但是这二十五万宋军（含岳家军）若是齐心协力。歼灭其三万金军确有可操作性。一旦歼灭了三万金军，其余金军逃窜。那么宋金议和大局就会逆转。金军受到如此歼灭性打击，就别以宗主国自居了。没人向他称臣。没有逼迫他们向大宋称臣就算“秦桧卖国卓有成效”了。还岁币赔款？没有收取金国的岁币赔款就算“秦桧卖国卓有成效”了。还割地？能够维持双方现有控制线，没让金国吐出被占全部北宋领土就算“秦桧卖国卓有成效”了。 |
