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就像当初，林书义无反顾的爱着张然的时候，那样。他是懂她的，其他的不需要解释，也没有必要解释。
也像，他最终选择离开她一样，她也是懂的。
看你飞远去，
看你离我而去，
原来你生来就属于天际，
每一滴泪水都向你流淌去，
倒流回最初的相遇。
何为东西？多人多解意。无语境时，你知道指的是什么具体的意思吗？
东西是方向：东西南北中，坐东朝西、面南背北，中国传统中有五行风水之说；东西是物品：万物皆可谓，既可泛指，也可具体；东西是代称：可褒可贬，阅言中方知真意。
中华文明悠远流长，汉字中一字一意、一字多意；一词两义、一词数义。东西一词，可谓无限意义，究竟溯自何源？众说纷纭，莫衷一是，自有专家学者的正论统释，读者也有己解。作者算是闲来无事，玩玩文字游戏，趣探一番，飨于此。
东西，原非一体。上古时期，东、西系居于江的两族部落，与源于河的炎氏、黄氏，皆为彼时部族，只民寡势弱，无奈偏安南蛮一隅。后炎黄战蚩尤，欲与东西两部纵横联手，却遭拒。
炎黄使者问：“何故？”
东西复：“无利于我。”
使者问：“欲谋何利？”
东西复：“以江为界，北为炎黄，南为东西。”
使者驳：“河之北、江之南，皆将为炎黄之域。”
东西退，兵于江、营于乘，守之。
炎黄得知东西两部坐据江南之地，不愿出兵相扶，甚为不满，但己部与蚩尤已是剑拔弩张，战场成千钧一发之势，实在腾不出手来收拾，只能暂且忍之。
东西两部见炎黄与蚩尤涿鹿中原，决战冀州，根本无暇顾及江南之时，休养生息、蓄锐张弛，历年间日趋强盛，渐成一方势力，与炎黄并十族，依江之险，分居华夏。
炎黄大败蚩尤，立足九州，大治天下。然后数年，无复作雨，旱及五州，民生凋零。百姓别乡他走，过河南迁，抵江北之境，驻足望江，见江南之地，稻谷扬波、河塘粼水，阡陌依田、村舍升烟，农耕畜牧、童戏子乐，一派富足安祥景象，自然生出过江定居之意。
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炎黄对东西两部仍有芥蒂，派兵驻扎江沿阻之，时久，民有群起意图渡江者。炎黄见之，更视东西为部族寇仇，欲除之而后快。然天下者，皆为此消彼长。炎黄虽得天道，一战立威天下，百族臣服，已有华夏一统之势，但因连年战事，又遇天灾，国运荆棘塞途、步履维艰，纵有南征灭蛮之心却无再起战火之力。
此时，有黄帝子少昊近臣，名陵，建议少昊并达黄帝，曰：河之中州虽有物产，民心亦属，然灾象多生，尤为旱甚，江南之地虽属蛮夷，水乡沃土千里之地，如归入我境，必强我势。
黄帝闻之有感，召陵见，询：“如何归之？”
陵曰：“前有阂，难！”
帝问：“解之策？”
陵奏：“离间东西。”
帝思之片刻，赞曰：“正系孤意。”
黄帝当庭欶旨，令陵为帅，统授兵拳，春秋为限，灭东西，威服江河。陵信然受之，与少昊谋于琅琊，指点江山。陵自荐，愿为帝使，出东西两境，行离间计，坐收渔翁之利。
东部首领古厚，乃东帝之后，正值鼎盛春秋，十载卧薪，治下已有江左千里之域，渐有统驭江南之意，正静待时机。闻黄帝来使，亦起纵横之心，遂以上客待之，见于殿前，设盛宴并起乐舞娱席。
席毕，古厚邀陵登殿前高台，仰观夜象。此时，皓月繁星，紫薇居于北中，七星环之。
“卿，今观星象如何？”古厚问陵。
“盛昌之象。”陵答之。
“何盛何昌？”
“此意斗极，主持天地秩序。”
古厚闻之，甚悦。
“公为君，有拳衡谋事之气，与我帝皆为北辰紫薇，玄宫之主。”陵曰。
“今我帝已统北方，势于中原，有望江之心、过江之力。然星象已示，天命不可违。我帝愿与公共治天下，分守四方，北属炎黄，南属东西。”陵探之。
“孤为北辰紫薇，视西为左垣之位。”古厚驳之。
“公意我知，然东西乃江南势族，我帝并无厚薄之策。”陵甚喜，挑拨之。
“此毋庸卿忧，孤已有良计。”古厚欣然复之。
陵返中州，报于少昊。少昊陈兵数万于西部江境，摆出攻西战势。
西部首领武召，系西帝传继，封袭江右。江右土瘠物薄，旱涝间年，民穷族弱。武召善心仁厚，立志强族富民，布达天下，文功招贤纳士，农事扩渠引水，殚精竭虑十载，建千顷沃土、百里水乡，族力渐盛，与东部族落分居江南，成鼎立之势。然功成名就后，武召渐有傲娇懈怠之心，言之优柔寡断、行之筑室道谋，再无进取之气，孤意守成。
前炎黄两氏说武召结盟，合战蚩尤，只彼时族势贫弱，如蚩尤胜，反有灭族之虞，遂与东部首领古厚会商于洞庭，达盟互守，据江自立。现炎黄陈兵江境，意欲报复抗盟之为，又闻炎黄说使陵单赴东部，有联盟之图，心有不安，召臣代于殿前商计。
“现炎黄兵临江境，与东部有纵横之意，卿有何虑？”武召询之。
“此乃离间，公当防之。”代复。
“如何防之？”武召问。
“反间。”代答。
“何策？”武召问。
“现炎黄与东部结盟，实有灭我之意，其心可诛；东西两部前有盟誓，古厚与公有滴血之志，其心可杀。现东既已违约，公也不必顾之，炎黄用离间之计，公可将计就计。”代释之。 2/3 首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页 |
