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摩尼教崇拜四大尊严，即大明神、神的光明（日月）、神的威力和智慧。摩尼教以“二宗三际论”为根本教义。二宗，指光明和黑暗，即善与恶；三际，指初际、中际、后际，即过去、现在和将来。宣称在初际时，光明与黑暗各拥有自己的王国；中际时黑暗侵入光明王国，光明王国的主宰大明神与黑暗势力进行着长期抗争；后际时，大明神派出先知摩尼，在摩尼及其宗教的教化下，光明终于战胜黑暗，光明与黑暗又恢复各自的王国，彼此分离。
下图新疆高昌遗址出土的回鹘文摩尼教赞美诗。
摩尼教大约在6、7世纪时传入新疆地区。武则天时，波斯摩尼教高僧拂多诞来到长安,开始在中原地区传教。
法国学者伯希和上世纪初在敦煌发现的《老子化胡经》中，有“老子化摩尼”的一段经文：
后经四百五十余年，我乘自然光明道气，从真寂境，飞入西那玉国苏邻国中，降诞王室，示为太子。舍家入道，号末摩尼，转大¥#Fa伦。说经戒律定慧等法，乃至三际及二宗门，教化天人，令知本际。上至明界，下至幽途，所有众生，皆由此度。摩尼之后，年垂五九，金气将兴，我法当盛，西方圣像，衣彩自然，来入中洲，是效也。当此之时，黄白气合，三教混齐，同归于我。 2/2 首页 上一页 1 2 |
