丹田呼吸说白了就是腹式呼吸，其实一点也不复杂，
现在又被人分为正腹式呼吸和逆腹式呼吸
其实十二岁之前的孩子都是腹式呼吸，最明显的就是婴儿，注意观察婴儿的呼吸
成*人如何呼吸呢
普通人都是胸式呼吸，
如何能达到腹式呼吸呢
如果没有老师带，就不要胡乱学习，现在市面上高人太多了，功法也都五花八门，怎么练的都有，刚开始还无所谓，到后来出问题的很多，每年终南山里面发疯或则走火入魔的都有发生。
大家可以看下两种呼吸方式的区别
如果要简单的静心和健身，可以自然呼吸，其实在《黄帝内经》里面早就告诉我们练功的方法了，就是“恬淡虚无真气从之精神内守病安从来”。
现在用白话文去解释的话，很难能说清楚，大概的做法就是很自然很放松的状态下，真气就会自己运转，精神也会自己自然的内守，人的病就会自己自愈康复。
这句话里面的“恬”“虚”“从”“守”就是心法。“恬”字其实是一个忏悔的“忏”字，加一个“口”字，忏为忏悔，口为心口，心口常忏悔，自然升吉祥，先天智慧水，千口保平安。
“虚”字上为虎头，下为业力，中有“七”，“业力”是什么就是酪碍，老虎是什么就是恐惧，“心无挂碍”“无有恐怖”“远离颠倒梦想”，是不是好熟悉，怎么“心经”又跑出来了。“七”里面的信息量非常大，首先通气音，通匕形，变化的一半。
“从”两个人，其实可以简单的理解认了再认了，其实“人”字就是“念”字的头，念头要从我们内在的真意，真意生则真气从，也就是阳土生，补足后天土，自然信心足。苦海虽无边，回头自有岸
“守”字，简单理解就是守念，守意，内守。寸里面的一点就是我们的念头
这些只是一种思维理解方式，并不是真实的含义，只是给大家一个理解方向，因为要讲清楚，因为老祖先都说了“书不尽言，言不尽意”
《道德经》里面也有就是“致虚极守静笃”
这六个字就不在一一拆解了，把静和笃简单给说下
静其实就是清净的合体字，笃上为竹，下为马，竹为合节，马为午马，午者地支为午心，后天心即为意者，也就是心猿意马之意。
这统统都是一种思维模式，也就是在文字相之外的一种新的独立思考模式
如果个人想去练腹式呼吸，或者丹田呼吸，每个人的丹田位置都不一样的，大概位置是一样的，怎么能找到自己呼吸的丹田呢？为什么说呼吸的丹田的，因为这里讲的是丹田呼吸，其实丹田是练出来的，守出来的，普通人都是荒田，各种书上说的上中下丹田，三脉七轮等等，这里就不一一赘述了
怎么找到丹田，就是安静的平躺下，然后绷紧腿和胳膊，身体和脚都绷紧离开地面，尽量保持的坚持不住。然后就能感觉到肚脐附近有个地方蹦蹦跳动的地方就是个人的丹田
找到丹田以后，找个舒服放松的姿势，呼气的时候把意念放在丹田的位置，一定是自然呼吸，有杂念也不要管，意念就在呼气的时候守一下，吸气的时候念头不管，连续每天三小时，守够一百天，就会自己形成习惯了，千万记住，不要加任何的意念导引。否则就不要去练，很容易练出问题的。
一、“气沉丹田”的学理基础
中华传统文化一向重视气息生机，“文以气为主”，绘画以“气韵生动”为上，演唱亦以气与声谐，达到声韵形式浩然的境界。
“气沉丹田”是戏曲界练声的基本要领，声腔演唱的基本功，掌握了它就会有较高的成才率，因为它符合大自然为技巧性发音配备的组.织器人、系统的生理机能和祖国医学、经络学原理。
每个演唱者的发音器人条件各异，但是养气、用气的基本方法相同。
艺术家具备灵性贯通之气，才可发扬嗓音光采，留下垂世的艺术演唱成果。
(一)“气沉丹田”的经络学依据
祖国医学经络学认为，“经络相贯布全身，通过有规律的联络交汇，构成了经络系统运行于全身气血。”
根据这一医学原理，我们可知人的“丹田”是从父母那里继承下来的，“先天元气”和后天吸纳的“清气”在一定条件下都会汇集于“丹田”。
所以，“丹田”与人的元气相通，是原阳之本，真气生发之地，更是人与体生命动力的源泉。
“丹田”与真气循环生生不息，生命活动因此得以维持。
所以它在生命医学上有“生命之祖”、“十二经之根”和“五脏六腑之本”之称。
因为“丹田”是呼吸之门，又是任、督、冲三脉的发源地，还是全身气血的汇集之处，所以中国医学又称之为“气海”穴。 1/3 1 2 3 下一页 尾页 |
