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1986年2月1日，公安部、国家民（委）联合下发了《关于居民身份证使用民族文字和民族成分填写问题的通知》，其中第三条规定，居民身份证民族项，应按照国家认定的民族名称填写全称。对四种情况可以采取适当的措施解决，第三种情况特别指出：己定汉族（如穿青人）而本人有意见，仍应填写为“汉族”，将穿青人归为汉族，文件到了贵州以后，贵州省有关部门没有下发执行。
1986年4月24日，中*共贵州省（委）常（委）办公会议听取省民（委）谠组关于民族识别工作的汇报之后，下发了《中*共贵州省（委）常（委）办公会议纪要》（1986）29号文件，明确指示在穿青、蔡家等八个集团的民族成分问题：“没有明确解决之前，先维持现状，即：凡已经按少数民族对待的仍按少数民族对待，填写民族成分时原来怎么填写仍然怎么填写。”
1986年5月1日，国家民（委）谠组向习仲勋并中央书系处报告（即国家民（委）[86]民正字第25号）“我国民族识别的任务在五十年代已基本完成，更改民族成分的问题，现已基本解决。”同时提出了几条原则，其中第四条说：“对于相互近似的民族集团，……尽可能地相互合为一体，认定为同一民族。”获得习仲勋并中央书系处同意。
时间到了2003年5月，公安部在针对穿青人民族成分的填法时提出填“汉族”的意见，并命令各级公安派出机构具体执行，这一命令在穿青人当中激起了很大的反响，穿青代表通过织金县民（委）向贵州省民（委）表示了强烈的不满，贵州省民（委）联合省公安厅将问题反映到国家民（委）乃至国务院。2003年8月28日，公安部发出公治（2003）118号文件《关于对贵州省革家人和穿青人居民身份证民族项目内容填写问题的批复》，意见为“为维护民族团结和社会稳定的大局，对你省革家人、穿青人按照‘凡已按照少数民族对待的仍按少数民族对待，填写民族成分时原来怎么填写仍怎么填写’的原则，在办理居民身份证时，采取一种过渡办法，可填写为‘革家人’、‘穿青人’。”
一、穿青族：
穿青人的早期叫“土人”，又叫“里民子”，后期叫“穿青”。所以称为“土人”，是因为他们“居土日久”，是明朝汉族南征将士与当地土族的后代，因而自认和当地汉人有区别，传统服饰尚青色，普遍使用贵州通行的人话，解放后，穿青人为了国家对少数民族的优惠普遍要求承认其为少数民族。
二、被当地少数民族视为有特点的汉人。
“穿青人”在有些地民族（区亦称为“里民子”，他们并没有自称的专名，有时也称“大脚板的”。“穿青”这个名称主要是用来区别于称为“穿兰”的汉人，这个名称始见于清代的文献记载中。当地各少数民族并不称他们作“穿青”，而是在汉人的名称前加个形容词，如“白汉人”、“穷汉人”、“大脚汉人”、“篙子杆汉人”、“吃荞麦的汉人”、“穿大袖子的汉人”、“当里民的汉人”等，由此可见，当地各少数民族是将他们视为有一些特点的汉人。
三、1995年民族出版社出版的黄光学主编的《中国的民族识别》一书当中重申了这个结论，内容如下：
“穿青人”主要居住在贵州省西部、乌江上游的六冲、三岔和鸭池三条河的流域。1953年普选时，自报为“穿青”人的有24.8万余人。其中约有一半以上的人口聚居在纳雍、织金两县，其余分布在大方、水城、关岭、清镇、普定、郎岱、兴仁、盘县、普安、晴隆、毕节等县。
早期“穿青人”是从贵州以东诸省迁入的。从语言调查中可以推论出，“穿青”人的祖先曾在湘、鄂、赣一带居住过，然后才进入贵州。这与地方志、“穿青人”的家谱、墓地碑记、文物记录、民间传说相吻合。“穿青人”的传说和家谱记载都说他们的祖先是在明洪武元年间“调北征南”和“调北填南”随军入黔的。许多随军服役的人（称为“民家”，有别于有军籍的“军家”）入黔后，形成一个具有地方性特点的汉人移民集团，他们社会地位低，僻居乡间，是农业劳动者，须向当地彝族统治者讨地耕种，当佃户，受剥削。清初改土归流，又有一批汉人（多为人、商）移入贵州，在城市和街场居住，保持他们在正治和经济上的优越地位。因此，在这些地区有先后迁来的汉人之分，前者称为“穿青”，后者称为“穿兰”。解放前“穿青”、“穿兰”对立，“穿兰”看不起“穿青”，“穿青”受歧视。
识别调查表明：“穿青”人进入贵州后，并没有与其他汉族隔离而发展为单一的民族，也没有受彝族统治者的明显影响，在生活方面与其他汉人发生密切联系。他们传统的地方性特点在向近代民族发展中已逐渐消失，近五、六十年来在语言、服饰、风俗习惯上已和其他汉人（穿兰）趋于一致。属于汉族内部地方性差别基础上在特定历史条件下产生的“穿青”、“穿兰”矛盾，在向现代化民族发展过程中已逐渐消失。所以认定“穿青”是汉人，并不是少数民族。
关于穿青人的族源由来，学术界和民间向来有多种说法，最常见的有以下三种：
土著说
认为穿青人和历史上的僚人一样，是发源于贵州的原生民族。这种观点以贵州民族研究专家为代表，穿青人内部的一些接受了高等教育的人士也持该观点。（见1985年《贵州穿青人民族成分问题的重新调查报告》及2003年织金县正协文史资料（委）员会编纂的内部著作《穿青人历史与文化》）
分支说
认为穿青人是汉族的一支，是明朝征讨云南时迁移到贵州的随军汉人，由于地理隔绝等诸多因素形成的一个集团。持这种观点的为以民族识别专家费孝通为代表的部分学者。（见1955年费孝通《贵州省穿青人的民族成分问题调查报告》） 2/4 首页 上一页 1 2 3 4 下一页 尾页 |
