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9、浪漫型的迷恋：他们在女性身上寻找的是他们自己，是他们的理想。他们总是不断的失望，因为，正如我们所知，理想从来都是不可能找到的。失望把他们从一个女人推向另一个女人，赋予他们善变一种伤感的借口，因此，许多多愁善感的女人为他们顽强的纠缠所感动。
10、第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛，如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。
11、经文循环往复，犹如朝圣者的双眼离不开故土，犹如临终者不忍离世。
12、什么是调情？有人可能会说，调情就是来引另一个人使之相信有性*交的可能，同时又不让这种可能成为现实。换句话说，调情便是允诺无确切保证的性*交。
13、谁无感情投入，谁就无拳干涉对方的生活和自由。
14、我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?
15、在这个世界上，一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙地许可了。
16、从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱人里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走.
17、托马斯当时还没认识到，比喻是危脸的，比喻可不能拿来闹着玩。一个比喻就能播下爱的种子。
18、当北极近到可以触到南极，地球便消失了.
19、他孤立在过去的一旁，他孤立在未来的一旁。
20、托马斯得出结论：同女人做爱和同女人睡觉是两种互不相关的感情，岂止不同，简直对立。爱情不会使人产生性*交的欲望（即对无数女人的激望），却会引起同眠共寝的欲求（只限于对一个女人的欲求）。
21、最沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地上。可是在每一个时代的爱情诗篇里，女人总渴望压在男人的身躯之下。也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。那么我们将选择什么呢？沉重还是轻松？
22、没有一点儿疯狂，生活就不值得过。听凭内心的呼声的引导吧，为什么要把我们的每一个行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢？
23、媚俗的根源就是对生命的绝对认同。
24、爱情一旦公之于众会变得沉重，成为负担。
25、如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。
26、要活在真实中，不欺骗自己也不欺骗别人，除非与世隔绝。一旦有旁人见证我们的行为。不管我们乐意不乐意，都得适应旁观我们的目光，我们所做的一切便无一是真了。有公众在场，考虑阔众，就是活在谎言中。
27、待她不好的不是他，而是他的记忆，他无能为力，是记忆将她从爱情区域排除出来。
28、如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值？
29、我可以说眩晕是沉醉于自身的软弱之中。意识到自己的软弱，却并不去抗争，反而自暴自弃。人一旦迷醉于自身的软弱，便会以为软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。
30、大学越来越多，学生也越来越多。为了获取文凭，他们得找到论文题目。题目是无限的，因为一切都可以论述。档案馆里堆得那一捆捆发黑的论文，比墓地还要惨，即便到了万灵杰，也不会有人去看一眼。文化就在大批的制造，言语的泛滥，数量的失控中逐渐消亡。相信我，在你原来的国家的一部禁书，就远远胜过在我们大学里随口乱喷的亿万言。
31、令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。
32、逝去的时光愈是辽阔，唤人回归的声音就愈难抗拒。这样的说法似乎言之成理，但却不是真的。人不断老去，生命的终局迫近，每一瞬间都变成愈来愈珍贵，根本没有时间可以拿来浪费在往事上头。我们必须去理解这个关于乡愁的数学悖论。
33、压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。
34、人们回忆起的过去没有时间。不可能像重读一本书或重看一部电影一样去重温爱情。
35、背叛，就是脱离自己的位置，背叛就是摆脱原味，投向未知。 3/6 首页 上一页 1 2 3 4 5 6 下一页 尾页 |
